MG体育浅谈中国传统建筑之木结构（可编辑）,木结构建筑,中国木结构建筑,木结构建筑学,木结构古建筑,中国古建筑的木结构,著名的木结构建筑,木结构,木结构房屋,木结构?1680?墅
浅谈中国传统建筑之木结构浅谈中国传统建筑之木结构摘要中国传统建筑以木材为主要基材发展出系统的木结构形式本文将对木结构的基本类型组成元素和历史沿革进行简要叙述和论述中国传统建筑以木材为主要建材并发展繁衍出完整缜密的木结构其历史源远流长中国建筑之源头究竟起于何时何地当无法考证而木构建筑似乎也是如此但是从有较详尽史料记载起到后世的考古发现屡屡有关于木构建筑的记载和发现殷代末年约公元前十二世纪纣王广作宫室益广囿苑其后约三千年乃由中央研究院历史研究所寓以发掘发现若干建筑遗址其中若干处之木柱之遗炭尚宛然存在盖兵乱中所焚毁也后代中国建筑之若干特征如阶基之上立木柱之构架构如木柱的采用翼形的屋顶已经初露端倪至春秋战国木结构之立柱门扇斗拱枋以及斗拱承托平坐的形式已初具规模此情况可以从故宫博物院藏采桑猎钫中的宫室图上看出插图1至秦始皇更是开始亘古未有的大肆兴建先建前殿阿房东西五百步南北五十丈上可坐万人下可建五丈旗史记秦始皇本纪我们熟知的杜牧的《阿房宫赋》中写到蜀山秃阿房出可见当时修建宫殿囿苑的主要用材乃为木材至两汉宫苑和市井建设仍绵延不绝长安城内诸宫散置有长乐未央明光长信及桂宫北宫六处有九市百六十里八街九陌梁思成中国建筑史第24页从汉代的画像石画像砖及汉代的仿木构墓室建筑中可以看出至此传统建筑的木结构椽斗拱枋等已经在多样化的基础上形成了最基本的模式魏晋南北朝时期佛教兴起大江南北石窟洞穴星罗棋布其中大部分的石窟从结构上看均是模仿木构更有完全忠实模仿木构的实例可见木构建筑在当时应是建筑的主流所在如今确有年代可考的最古的木构建筑是山西五台山佛光寺大殿建于唐宣宗大中十一年公元857年此寺是经梁思成先生费尽千辛万苦始找到窥一斑而见全豹由佛光寺大殿大可以略看出当时木构的发展情况应该说此时中国传统木构建筑几趋于成熟并已经成一个相对稳定的模式后世即使有修改也是在小处细至宋徽宗崇宁二年公元1103年李诫作《营造法式》是中国建筑史上记载最早最系统的一本关于建筑科学的工具书其中对于建筑的用材构架结构比例都有详细周全的规定至此应该说传统木构建筑已经在一种理论体系的指导下逐步完善再到元明清期间木结构的演变或趋简练硕大或趋精巧细致或有更多新作法的出现或不可避免经历避重就轻的倒退当是历史发展之常有更迭但其发展始终是在一个主干的基础上万变而不离其宗埃及和西方传统建筑以石材为主要建材而中国传统建筑则以木材为主要建材其中可能有诸多偶然性原因但也或有可探讨的必然性首先从地理条件来讲古埃及古希腊古罗马的文明所在地均以石材为普遍可采之材而缺乏大量的森林和材质适宜的木材而埃及的干旱气候及希腊罗马的潮湿的地中海气候都不利于木材材性的稳定性相对地中华文明起源于黄河流域木材的来源及气候条件对木建筑都很友好以此凡三种文明因其地理条件不同而形成不同的建筑传统或有可考之处其次从更深层次的文化及宗教领域来看待埃及法老向往灵魂转世而永世长存石材的坚硬和恒久正是这种这种内在信仰的外在表现因此我们得以在今天仍能瞻仰金字塔西方文明则总偏向创造高高凌驾于凡俗之上的神灵尽管希腊的神灵十分人性化但是始终相信外在的实物的恒久性暗合内在神灵或精神的永久性因此我们得以在今天仍能看到希腊的雅典娜神庙然而与此两种文明不同的中华文明首先其宗教信仰的传统较弱中国的文化原本就是以人文主义为基本精神的世俗化的倾向是十分显著的反映今世生活的居住空间与环境构成了中国建筑文化的主体赵辰民族主义与古典主义－－梁思成建筑理论体系的矛盾性与悲剧性之分析其次宗教信仰也趋于世俗化除了一些特殊的祭坛石窟之外中国文化传统中绝大多数的寺庙楼观都未在建筑形态上形成与居住空间环境完全的对立供奉神灵的尊贵空间环境与居住空间环境在布局思想方面和建造方式方面都没有本质的区别同样是庭院布局和木构建造李约瑟JosephNeedham1900－1995在论及中国建筑中不若其他文明体系中以石构来构筑神灵所需的纪念性时道中国人的心态在本质上是世俗化的热爱生活和自然以此神灵也需要舒服地坐在家庭或宫殿的厅堂里被朝拜或者完全不被朝拜同上中国人似乎并不追求外在器物的永久性来象征内在永久的精神或者说中国的文化对实在的器物往往是抱着顺其自然的态度其最高境界就是无为如梁思成先生所言中国建筑既以木材为主宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久但更深究其故实源于不着意于原物长存之观念盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程欲以人工与自然体竟久存之实且既安于新陈代谢之理以自然生灭为定律视建筑且如被服舆马时得而更换之未尝患原物之久暂无使其永不残破之野心梁思成中国建筑史第11木结构的类型叠梁式穿斗式井干式叠梁式木结构是指在台基上立柱柱上支梁梁上放短柱其上再支梁梁的两端并承檩如此层叠而上到最上层的梁中间放脊瓜柱蜀柱或宋之侏儒柱以承脊檩叠梁式木结构可分为作斗拱和不作斗拱的这种结构的主要优点是室内少柱或无柱可以获得较大的室内空间缺点则是用材较多耗材相应更多广泛应用于中国北方地区插图2施梁而用若干穿枋联系这种结构的优点在于用材较小山面抗风性能好缺点则是室内多柱空间不够开阔在中国南方地区应用较广泛例如苏州园林内的木结构多为穿斗式可能为该地少森林而缺大木料的原因插图3井干式木结构是指将圆木或半圆木两端开凹榫组合而成矩形木框层层相叠而成墙壁实为木承重结构墙这种结构因其材料的长度对房屋的进深限制很大所以应用并不广泛材契中国传统建筑的材契尤若现代的标准化是建筑的用材规范材有二义一指建筑物所用某标准大小的木材而言即斗拱上之拱及所有与拱同广厚之木材是也材之大小共分八等视建筑之大小等第而定其用材之等第二一种度量单位各以其材之广分为十五分以十分为其厚凡屋宇之高深名物之短长曲直举折之势规矩绳墨之宜皆以其所用材之分以为制度焉两材之间以斗垫托其空隙其空隙距离为六分称为契凡高一材一契即高二十一分之材谓之足材梁思成中国建筑史15页此为宋代材契的标准即高广十五分厚十分契六分到了清代用斗口制代替了材契制斗口也就是宋代的材厚如斗口一寸则拱高一寸四分称为单材拱柱式的运用中国传统建筑很早即形成了以柱为主要承重构件的模式这样使得墙体不承担重量从而进一步使得门窗的安置十分自由不受限制两柱之间的距离称为一间它是木构建筑平面空间和结构上的基本单元如北京故宫太和殿广十一间深五间中和殿其平面作正方形方五间梁思成中国建筑史第222我们拿一个典型的柱子来看柱子的构成它可分为以下几个部分柱头柱身櫍和柱础其中柱础又由盆唇覆盆和础组成见图柱又分梭柱和直柱两种所谓梭柱是指柱上端三分之一卷杀渐收如图直柱则没有此明显卷杀柱式的另一个特点是角柱相对于平柱言生起即自中间的柱子向角柱逐渐加高可以加增翘起之感如图柱式的侧脚是指柱首微侧向内的做法这两个特点均能增加建筑的安定之感早期木柱多为圆形断面下端埋于土中然后用土填塞柱穴再予夯实商代则已出现用卵石为柱础再加铜櫍秦代开始使用方柱汉代石柱更增加了八角束竹凹楞人像柱等样式并出现倒栌斗式柱础柱身也有了直柱与梭柱之分但由于实物都是仿木构的石柱与真实木柱恐怕有距离南北朝受佛教影响出现了高莲瓣柱础和印度波斯希腊式柱头但外来的形式后来没有得到发展唐五代柱多为八角和圆 形断面宋代现存的实物中木柱以直柱为多柱头略加卷杀断面多为圆形并且多保 留了角柱生起和侧脚的做法自元以后梭柱多保留在南方北方仍以直柱为常 有而柱础的做法在江南和巴蜀地区较多见可能是因为南方地气潮湿柱础起到了 很好的隔潮防腐的作用 4．斗拱的实施斗拱结构在中国木结构建筑中是一个十分重要的构件有 人曾把中国建筑的木柱和斗拱类比于西方建筑的石柱和柱头中国古代木构建筑 的斗拱在形式上被理解成十分重要的构件部分的原因是来自于其位置类似于西 方古典柱式的柱头在相当长的一段时间里中国木构建筑的柱子带斗拱的形象被 相对于西方建筑传统的柱式来看待 辰民族主义与古典主义－－梁思成建筑 理论体系的矛盾性与悲剧性之分析实际上斗拱与其说起到装饰的作用不如说更 多地起结构的作用其作用大概有二其一鉴于木材的材性其顺纹方向的抗劈裂强 度远小于横截面方向的抗压强度斗拱的使用正是对这一特性的扬长避短的利用 其二斗拱的使用使屋檐的挑出大大增加这样雨水就更不易淋湿檐柱防止其受潮 腐蚀变形 斗拱的构成简单分为三部分斗拱和昂 斗升斗是直接承重横拱枋或梁的木方就斗细分又有很多中比如位于一 组斗拱最下的称为坐斗宋称栌斗汉称栌位于挑出的翘宋称华拱头上的叫十八斗 宋称交互斗位于横拱两端的斗叫三才斗宋称散斗位于翘与横拱等交叉中心上的 叫槽斗子宋称齐心斗这些斗尽管名称各异但是形状几乎相同只是尺寸有大小开 槽有分别坐斗的正面槽口叫斗口清工部的《工程做法则例》中将它定为建筑尺度 的标准斗口两侧凸起的部分称为斗耳其下平直的部分称为斗腰宋称斗平再下内 切的部分称为斗底宋称斗欹没有斗耳的斗称为平盘斗见图 汉代斗拱实物见于崖墓石阙和石室可以看出汉代的栌体形较大断面为方形或矩形已有平盘斗和槽 口斗之分但是斗耳和斗平的比例尚未确定南北朝至唐代都用方斗至宋代又出现 圆形斗多瓣形斗讹角斗等多种形式此后斗形多为方形在宋代对斗耳斗平和斗欹 高度做了规定为424 后代基本沿用此制 柱斗拱和昂梁P6此前面三项为斗拱的一般组成构建通过这三者的各种不同组合构成了 丰富的斗拱结构若干个斗与拱垒叠而成铺作分为柱头铺作柱头上的斗拱补间铺 作柱与柱之间的斗拱转角铺作角柱上的斗拱凡是内外出跳的拱或昂计其数称为 一定数量的跳见图 栌斗中心或每跳跳头若有作横拱与建筑正立面平行的拱称为计心若不作横拱称为偷心只用一层横拱的称为单拱用多层横拱的称为重拱 从汉代的画像砖石和崖墓石室中的石斗拱可以看出当时的斗拱形式多 数为一斗三升或有少数一斗两升和一斗四升并已有单拱和重拱之分出跳最多可 到三四跳至于斗拱位置已分柱头和补间然而在转角处两面斗拱如何交接似乎还 没有一个完满的解决方案魏晋南北朝时期柱头铺作仍多为一斗三升但是拱心小 块已经演进为宋之齐心斗的形式补间铺作则有人字形铺作的出现并有直线和曲 线两种形式唐代是斗拱发展的重要时期根据五台山南禅寺和佛光寺大殿可知当 时的斗拱形式已趋于多样化柱头铺作已经相当完善并使用了下昂但补间铺作仍 较简单基本保留了两汉两晋南北朝时期的人字形斗子蜀柱和一斗三升的做法有 的虽然出跳但跳数较少出檐重量主要由柱头铺作来承担由此可见唐代柱头铺作 的尺寸雄大有其结构上的来龙去脉宋代被认为是斗拱发展的成熟期比如转角铺 作已经完善补间铺作和柱头铺作的尺度和形式已经统一各种斗拱的组合形式十 分多样化同时规定了材契的标准以此作为建筑的标准从宋初到南宋末斗拱的比 例尺度逐渐减小就实例言独乐寺观音阁应县木塔奉国寺大殿等其斗拱与柱高之 比例均甚高大斗拱之高竟及柱高之半至宋初实例如榆次永寿寺雨花宫比例则略 见简缩北宋之末如初祖庵斗拱之高仅柱之七分之二在比例上更见缩小至于南宋 及金如苏州三清殿斗拱比例则更小此三百年间即此一端已可略窥其大致梁思成 中国建筑史第 173 页元代斗拱尚大昂尾挑起仍保留有杠杆的作用补间铺作较少 明清二代斗拱与柱高的比例又开始减缩仅为柱高的五分或六分之一补间铺作日 益增多多至四朵六朵甚至八朵似乎更偏重于其装饰而非结构的作用了在材料的 使用上至明清已经完全丧失了宋代的材契的概念仅以斗口材料的宽度作为标准 于是柱头枋上往往若干材实拍累上已将契之观念完全丧失矣梁思成中国建筑史 第263 拱拱是指斗口伸出承斗或升之重量的木构件拱按其不同位置又可分为多种凡是向内外挑出的拱清称为翘宋称华拱或卷头跳头上第一层横拱称为瓜拱 宋称瓜子拱第二层万拱宋称慢拱最外跳在挑檐檩下的最内跳在天花枋下的称为 厢拱宋称令拱出坐斗左右第一层横拱叫正心瓜拱宋称泥道拱第二层叫正心万拱 汉代的石斗拱形有两种或简单向上为圆和之曲线或为斜杀之曲线相联殆即后世分瓣卷杀之初形如魏唐以后所通常所见或弯作两相对顶之 形梁思成中国建筑史第 38 页但木构斗拱是否采用此式尚不可确定大概到唐代拱的形式才 统一起来宋代更是对各种拱的长度卷杀有详细规定其用材也有规定见前文材契 部分 昂是斗拱中斜置的木构件昂尾斜上压于梁或檩下利用杠杆原理以挑起 檐部梁思成中国建筑史第15 页昂又分上昂和下昂以下昂使用较多见图6 代建筑中还未发现此项构件唐佛光寺大殿柱头铺作中的批竹昂是现知最早的实例它的后尾延伸至平暗天花以上的草栿之下但补间铺作中尚未使用宋柱头铺作 也有这种做法唯昂尾稍短而下檐则用了昂式华拱是假昂的一种此外也有施插昂 的补间铺作多用真昂昂尾斜上托于下平檩下上昂始见于宋代建筑的内槽铺作下 端撑在柱头枋处上端托在内跳令拱以下元以后柱头铺作不用真昂至清代代下昂 的平身科又转化为镏金斗拱的做法原来斜昂的结构作用以丧失殆尽中国建筑史 中国建筑工业出版社第192 梁宋称栿梁为叠梁式木结构建筑中连接柱子和承托屋架直接承托檩的重要结构部件 按它在构件中的部位可以分为单步梁宋称剳牵双步梁宋称乳栿三架梁 平梁五架梁宋称四椽栿七架梁宋称六椽栿顺梁扒梁角梁阳马等按照它和天花板 的位置关系可以分为明栿和草栿明栿即为位于天花之下的梁草栿是指位于天花 之上未经刨整的梁按其外形又可以分为直梁和月梁月梁相较于直梁其外形的不 同之处在于其梁肩呈弧形梁底微内凹如图11 宋代木梁的高宽比均为32 清代大约为54 或65 截面多为矩形南方住宅 中有的梁断面为圆形称为圆作 梁头在汉代明器中作垂直截割唐代出现批竹梁头宋元建筑常用的为蚱 蜢头式明清则多用卷云或挑尖 附图78 善化寺山西大同县大雄宝殿断面平面图梁P134 heng中国传统建筑中在梁或柱和椽之间起过渡承重作用的 构件称为桁 间这是由素枋结合替木和斗拱的支撑《营造法式》中有两材襻间单材襻间捧节令拱实拍襻间等中国建筑史中国建筑工业出版社第193 附图9脊桁上金桁中金桁下金桁正心桁和挑檐桁各种襻间教P189 椽是垂直搁置于桁檩上直接承载屋面载荷的构件按其部位可以分为飞檐椽宋称飞子飞檐檐椽花架椽脑椽顶椽等见图6 屋顶的举架宋称举折举是指屋架的高度通常按建筑的进深和屋面材料而定折是因为各个檩升起一定高度从而构成一个折线形的屋面坡度求得其曲 线的过程称为定侧样 宋代的举折一般为14 或13 至清代举架增陡有的建筑甚至达到12 如图 10 这有审美角度的原因和设计方法的原因宋式之举折先定举高然后自上而下每 扶缝下折少许而成曲面线清式则自下起第一步即宋所谓缝五举即第一部举之高 等于第一步水平长度之十分之五第二步六举第三步六五举第四步七五举乃至 九举等各部举度递增相缀而成曲线其屋脊之地位乃由下逐步递举而取得非若宋 式之预定者其结果清式屋盖陡峻遂成两时期各有特征之一 梁思成中国建筑史第 18 叉手蜀柱侏儒柱此两种结构是用来承载脊桁抟的木结构叉手支撑在侏儒柱两侧汉代已有到北魏时已通常使用此处均是由石结构或美术图画中来推 测当时的木结构宋辽金元之建筑中和侏儒柱合用到明代已经很少出现至清代几 乎不用而只用侏儒柱见图7 其它驼峰替木等驼峰是在明造梁架中配合斗拱使用承载梁栿的构件因其形如驼峰而得 名如图9 替木支撑在栌斗或令拱上的短木以托梁枋开始时均为矩形断面后来下 端渐有卷杀到宋代时替木通长连续如撩檐枋 枋常用的枋有额枋宋称阑额平板枋宋称普拍枋檐枋上金枋下金枋脊枋等下面着重讲一下额枋和平板枋 额枋是柱子上端联络和承重的木构件南北朝的石窟建筑中可以看到此种结构可称为额枋其实与下面要讲的平板枋类似位于柱子上端以托起斗拱等 如图 11 山西太原天龙山北齐石窟隋唐以后移到柱间到宋代始称为阑额它有时为 两根并用上面的一根叫大额枋清代的称谓下面的一根叫小额枋清代的称谓宋称 为由额两者之间使用垫板宋称由额垫板在内柱中使用的额枋又被称作内额位于 柱脚处的类似木结构叫做地栿 平板枋位于阑额之上用来承托斗拱的木结构始见于唐代玄奘塔下三层均以普拍枋承斗拱可知普拍枋之用于唐初已极普遍且其施用相当自由也梁思 成中国建筑史第 86 页后世在阑额与普拍枋的尺寸上又不断的演变普拍枋虽已见 字形其后渐加厚如大同善化寺三圣殿及山门普拍枋阑额所出无几至明清则普拍枋竟狭于阑额矣梁思成中国建筑史第176 天花板平棋棊平暗暗藻井中国传统建筑在大体上是实施结构暴露式的做法一般只在结构件上实 行简单的装饰点缀而不是将结构掩盖起来建筑上的美是不能脱离合理的有机能 的有作用的结构而独立能呈现平稳舒适自然的外象能诚实的袒露内部有机的结 构各部的功能及全部的组织不事掩饰不矫揉造作能自然的发挥其所用材料的本 质的特性只设施雕饰于必需的结构部分以求更和悦的轮廓更谐调的色彩不勉强 结构出多余的装饰物来增加华丽不滥用曲线或色彩来求媚于庸俗这些便是建筑 美所包含的各条件林徽音《绪论》载梁思成《清式营造则例》北京中国建筑工业 出版社 1981 中国传统建筑和中国的传统人文思想所吻合的一点是求得所有对立 事物间的内部平衡关键是把握内在的度的问题从而我们来看中国传统建筑的天 花的做法从其功用看似乎起掩盖的作用然而它本身仍作为建筑的一个有机的 结构件如若用之得当用之有度其作用是以求更和悦的轮廓更谐调的色彩而当 它过于追求多余的装饰和媚俗的曲线和色彩时其作用也许就有悖于建筑美的 原则了 平棋与平暗平棋为矩形的木框木框中方较大的木板板下有时施以彩绘或贴以彩色图画平暗的做法是用天花枋宋称平棋枋组成木框框内放置小而密 集的木方格佛光寺大殿就有这种做法一般的民居则就地取材用竹高梁杆组框然 后糊纸 藻井它是一种高级天花一般只用于官式建筑形式有方形矩形八角圆形斗四斗八等藻井始于汉代在两晋南北朝时期的石窟中也屡屡可见其上常常绘 以精美的图画如莲花飞天后世的藻井形式大约沿用此式只是彩绘和雕刻的水平 在逐步提高如明代南溪旋螺殿的以斗拱构成的如意斗拱清代故宫太和殿的蟠龙 藻井藻井从其单体的装饰来讲都是藻井中的精品 门窗因中国传统建筑采用的是框架式结构免去了墙体的承重要求使得墙体安排十分自由从而建筑中无承重作用的木门窗作为重要的立面形式广泛 出现屋顶与台基间乃立面主要之中部无论中国建筑物之外表若何魁伟此段正面 之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成鲜用墙壁左右两面如为山墙 则又少有开窗辟门者梁思成中国建筑史第9 板门用于城门或建筑的大门一般为两扇《营造法式》规定每扇板门的高宽比为21 最大不超过52 棋盘板门先以边挺与上下抹头组成边框框内置穿带若干条在框的一面钉板四面平齐不饰线脚高级的还要加门钉和铺首兽头状门拍环比如佛光寺大 门即为带铁钉的板门 ii 镜面板门门扇不用木框完全用厚木板拼合背面用横木联系 1213隔扇门始于唐代后世广泛使用一般可作为建筑的外门或内部隔断每扇的 高宽比为31 至41 不等隔扇门也是由边挺和抹头组框早期的抹头较少宋代常见的 是四抹头后来逐渐增多明清以五六抹头为常见隔扇的重要装饰面是花心和裙版 两部分唐代的花心较朴素一般为直棂或方格宋代又出现了柳条框形到明清花心 的样式更是不胜枚举几乎可汇成一部图谱裙版在唐代多为素板宋以后裙版的装 饰增多一般饰以花卉和人物的浅浮雕同时边挺和抹头可以用各种线脚来丰富其 样式有时甚至在合角处包以铜角页兼有装饰和加固的作用 窗唐以前的窗以直棂窗为主固定不能开启宋以后开关窗开始增多在类 型和外观上有很大的发展可以大致分为以下几种 槛窗施于殿堂门左右的槛墙上的窗和隔扇门的形式十分相近所不同的是它只有花心和腰华板而无裙版如图1314 代的支摘窗也用于槛墙上上部为支窗下部为摘窗二者面积大约相等南方建筑因夏季需要加多的通风故支窗面积大于摘窗 横披当建筑较高大时可在门窗上再设槛上设横披即可通风采光又避免因门窗过于高大而开启不变的缺陷 勾栏勾栏的形式由来以久汉代栏杆式样以矮柱及横木构成者最普通亦有用连环或其他几何形者梁思成中国建筑史第 37 页其时栏杆的望柱寻杖阑板 华板下文再作细谈都以具备望柱头有多种装饰阑板也有了各种图案到南北朝则 出现了钩片造阑板也是以后唐宋的最普遍样式至北魏以至唐宋六七百年间勾栏 之标准样式为钩片勾栏以地栿盆唇寻杖巡杖及斗子蜀柱为构架盆唇地栿及两蜀 形相交作华板梁思成中国建筑史第85页唐代木勾栏式样更为华丽 寻杖和阑板上绘以各种彩色图纹宋代大体沿用唐制一般用一层阑板称为单勾栏 两层阑板的勾栏称为重台勾栏如图 14 支撑寻杖的结构件可以为斗子蜀柱或撮顶 或瘿项加云拱等等不一而足望柱的断面也有诸如方圆八角多瓣形瓜楞望柱头又 有莲狮子卷云盘龙等各式阑板的装饰纹样更是及其丰富楼梯的勾栏往往不作华 板取代之以卧棂宋代的寻杖较通长到明清望柱增多甚至放眼望去有望柱成林之 感如图 15 紫禁城园林建筑中的木竹栏杆细巧玲珑特别是近水的厅轩亭阁常在近 水的地方设置曲栏的座椅南方称为鹅颈椅也叫飞来椅美人靠 至此对中国传统建筑木结构的历史形成过程产生的外在内在因素构成细节做了简要的介绍和论述建筑是文化的最具实体的组成部分所以建筑史多少 折射出文化的历史我们来看中国传统建筑并非机械地搬弄故纸堆而是希望通过 对传统建筑的了解从而更深地认识目前我们所处的位置因为历史总是一个相对 连续的过程而要了解中国传统建筑必要地要对建筑的组成词汇有所了解就像要 读懂一本书首先要认识字词一样这些词汇曾经生动地组成一座座亭台楼阁宫室 庙宇以至我们的家园更进一步地它们承载着我们的情感我们的精神家园但愿它 们不会在历史的烟尘中消逝无踪
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