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　　MG体育乡村振兴理论提出以来，我校积极开展乡村振兴计划。在2022年云南艺术学院围绕大理银桥镇沙栗木庄村开展了“设计赋能——可持续社会创新计划”。

　　在这样的大背景下，2021年9月开始，云南艺术学院设计学院环境设计、数字媒体艺术设计、视觉传达设计、产品设计和服装与服饰设计等五个专业，共计108名本科和研究生，对该村庄进行优化升级和改善。

　　环境设计专业分为两个小组，其中二组由环境设计专业副教授谷永丽老师、张琳琳老师和马线级景观班李成锴、李思琦、刘芯瑛、方意安、盛睿MG体育、李晓波、林妍钰、王凤美、王徐萍、王青怡、李沁洋、陶瑞阳、陈远芃、陶微、陈凤育等15位同学组成。本小组设计定位为“沉浸旅游，人文体验”，意旨“看得见乡愁，回得去的远方”。在新时代的背景下,在特定的文化地域中，人们的追求不再仅仅局限于一片农田。而是要置身于有品质的区域中，它既具有外在的文化传承形式MG体育，同时它也是文艺的、时尚的和可交往的，对当地进行优化升级与设计，将传统与现代相结合。

　　2022年10月，小组来到了，对当地的自然、人文、产业等进行了详细的调查分析。对沙栗木庄村有了一个详细的了解：

　　沙栗木庄自然村隶属于银桥镇五里桥村委会,位于大理古城以北四公里,大凤路与大丽路之间，是白族聚居村落,建于唐朝中期,距今约有1300多年历史。据《大理市地名志》载:“沙栗木庄在五里桥村公所北2公里。白语‘稍乌奏’，‘稍’是沙子,‘乌’是尾部，‘奏’是村庄,意为沙滩尾部的村子。

　　海拔2100米,年均气温15℃,水量充沛,有耕地450亩，适宜种植粮食、蔬菜等农作物。自然村有二个村民小组,设1个党支部,2个党小组,党员33人,有农户138户,有人口596人,宅基地146宗,总面积53940.14m2,户均390.8m2,人均106.6m2,是一个以从事农业生产、生猪屠宰、二手车交易为主的自然村。

　　沙栗木庄村地处大理千年文明与农耕文化的承载区、海西优美田园风光与白族传统文化的展示区，村内的文昌阁、本主庙、李元阳私塾、同盟会会员故居及传统建筑院落彰显着古朴遗香;村内现存古树较多，其中树龄达260多年的“将军树”生机勃勃地屹立在村中心。正是村民历来重视爱护环境、保护生态，让沙栗木庄村成为了2014年11月中国七部局联合公布的第三批传统村落，是大理市3个入选村落之一。

　　依据片区现状及规划，此次规划区域在大丽线的整体西侧，东侧拥有分布很近的蓝莓庄园、草莓庄园和花卉庄园，无明显体验农业但也较适合游客打卡。同时银桥镇也是大理洱海海西农田保护及村庄规划建设管理的重要区域。银桥镇境内光照充足，气候温和，雨量充沛，是我国最宜居地区之一。

　　沙栗木庄建筑朝向多为坐西向东，背靠苍山，面向洱海，整村落建筑沿村落中心道路有序排列，建筑分布均匀，形成有秩序有逻辑的建筑排布肌理.

　　沙栗木庄道路以三条东西道路为主，两条南北向道路贯穿村庄，期间分布一些南北小港道，道路交叉处有两块较大面积开敞空间。

　　抗战时期,参与领导辛亥昆明“九重”起义的同盟会成员一李根源大将也曾进驻大理沙栗木庄,村中的一棵大榕树在村民的反对声中被士兵砍伐,李根源将军见后保护了这个树,村民对其十分的感谢,而后将此树取名为“将军树”。

　　文昌宫因张居正而出名。明代著名首辅张居正因幼年跟随母亲逃荒到沙栗木庄一带,因此张居正曾在村庄的文昌宫就读小学,因机智聪慧,被李元阳一路扶持,终于成为出身寒微而力挽狂澜的宰相,被众人称赞为“救时宰相”。

　　村里拥有一座历史悠久的文庙,本主庙供奉的本主是明初大将——傅友德。沙栗木庄的本主庙汲取了许多令人脍炙人口的历史故事MG体育。

　　一房两耳或两房一耳：普通农户的住房多为“一房两耳”或“两房一耳”式。“一房两耳”即是一幢三开间的瓦房加两头两个二房。“两房一耳”式，互相垂直的两幢瓦房，相交处有一较小的耳房。

　　三坊一照壁：是由一正房加两耳房和两间厢房组成，外加照壁围合形成院落。照壁面对正房，主入口移至偏侧，院落中种植花木。照壁反光，可以把阳光反射到院内，加强采光，装饰性的照壁以及院落中的绿植，既增添了审美情趣又拉进了人与自然的距离。

　　四合五天井：是三坊一照壁的升级版。将三坊一照壁中的“照壁”换成一坊，形成四坊，而四坊交界处构成的四个小天井加院落正中的大天井共同组成五天井，整体即为“四合五天井”。

　　沙栗木庄村以农业，畜牧业，为主要产业。其中，农业主要产品为稻穗、玉米、小麦、辣椒、土豆。（但是绝大部分农田外包给企业，种植经济作物，各有不一）；畜牧业：村子内无养殖基地，但通过从外地进口猪，再由外包屠宰场承包屠宰，以供给大理区域。2020年沙栗木庄村全年人均收入1.3万元，农村经济总收入747.5万元。其中已知，种植业收入115万元，无畜牧业记录，第二产业收入200万元（主要包括村办企业等。），第三产业收入432.5万元（主要包括旅游业，农家乐收入）。

　　但是，沙栗木庄村农业规模小，未形成产业化，农业结构有待改善，农业以经济作物种植为主。畜牧业规模也很小，无养殖场，未形成产业化。

　　紧：现状建设用地沿村内主要道路呈带状布置，村内内部建设用地比较紧凑，空心村现象不明显，农村住房以土木建筑结构住房为主，该村到2006年底，有53户居住砖木结构住户:有62户居住于土木结构住房，还有九户居住于其他结构的住房。

　　缺：沙栗木庄没有单独的小学、幼儿园，卫生所，等公共设施，村内青少年和老年活动中心等的各种娱乐设施需加强，医疗设施的不足，缺乏绿地，广场、停车场等的公共服务设施，不能充分满足村民日常生活和发展的需要。

　　单：白族传统民居特色不突出，近期新建建筑风格异化凸显，整体建筑风貌遭到破坏，村内尚存有危旧建筑，部分建筑住宅旁边建有简易的附属建筑，影响村庄的美观。

　　乱：村内排水不通畅，部分为自然蒸发和渗透，不成系统，污水五处理设施。村中缺少消防，防灾减灾的各种设施，村中有乱拉电线的现象，存在火灾隐患。居住建筑配套和消防安全设施配套均不符合要求，村内区域建筑密度过大，存在着一定的安全隐患。

　　看似存在的本主文化，其实已经形如皮毛，精神本质尚已缺少。村内的建筑大都已是现在常见的白族农村“标配房”，在建筑方面的精神灵魂已经少的可怜，只有仅存的几套建筑依旧顽强的存留，以表示这里曾经也是古村落，但大多的古建筑已经倒下，不堪风吹雨打，与现代人的物理侵蚀MG体育。

　　完善基础设施建设，加快地区各方面配套方面完善，各方面的场地建设。加快特色布局；

　　确定村庄发展控制边界，控制村庄无序发展，使村庄有序、科学的进行各项建设事业

　　优化全村产业结构，促使生产的多元化，赋予文化内涵，提高科技含量和综合效应。

　　本小组通过实地调研后，对村落进行相关的设计，打造独具特色的文化创意的田园综合体以及打造文化旅游，农业旅游综合人文旅游资源等来吸引游客；利用独特的人文，体验式的旅游方式，与不断创新的活动与文化内涵，打造独有的品牌文化进而符合可持续发展的理念。

　　项目名为苍隅，意味苍山下的一隅天地，灵感来源于村庄坐落于苍山脚下，我们希望她成为苍山脚下新的天地，这是苍山与云海赐予村落的美好。是沙栗木独特的语言。唯愿偏安一隅，不问世事纷扰。

　　苍山并不仅仅只是一座山，苍山是一个集合体，所谓的苍山，其实是我们来到大理之前想象的一个载体。但是，苍山无疑是大理的一切开始的地方。

　　白族为农耕民族,从基本风格来看，白族民居与中原民居建筑有着传统上的承袭。然而由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地域特色。

　　石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。石头不仅用在打基础、砌墙壁 ，也用于门窗头的横梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式

　　根据当地调研情况，对大理沙栗木庄村进行改造和升级，丰富和提升当地村民的生活质量以及吸引更多的游客前来参观和游玩，带动整个村落经济的发展并迎合国家乡村振兴的政策。在整体的设计上，元素提取为山纹、水势，整体以曲线为主，给人更多的灵动、活力之感。让人感受到沙栗木庄村的活力。设计分位三大板块即艺术、产业、人文。艺术即艺术体验、艺术展示、大地艺术MG体育。产业即当地特色农业实验田，农田实验室。人文即文化体验、市井体验，剧本杀沉浸式游玩，利用现代人的视角去挖掘沙栗木村所蕴含的美好。