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MG体育凭什么“地上看山西”山西古建到底有多牛?发布日期:2023-05-20 浏览次数:

  MG体育的建筑学家不以为然,他认为在这片源远流长的中华大地上,一定还有唐代的木建筑存在。梁思成和妻子林徽因从1931年到1937年,走遍中国的大江南北MG体育,但却

  1937年的一天,梁思成偶然在《敦煌石窟图录》画册上看到一幅唐代壁画“五台山图 ”,图中的“大佛光之寺”引起了梁思成的注意,梁思成在五台山志书《清凉山志》查到:“佛光寺,台西南四十里,北魏孝文帝建。帝见佛光之瑞,因为名。”

  梁思成、林徽因等一行人立刻赶往山西,他们先乘坐火车到达太原,而后转乘汽车抵达五台县,再换毛驴,辗转两天到达豆村,终于见到了画中的大佛光之寺。

  面前的这座建筑有着巨大的斗拱和深远的出檐,但它能比他们此前发现的最老的木建筑还要老吗?

  虽然通过多年积累的经验,他们认出这是唐晚期的建筑特色,但要想得到证实,必须要有关于纪年确切的证据。

  正在大家一筹莫展的时候,远视眼的林徽因突然发现大殿的横梁上有行淡淡的笔迹,经过反复确认,上面写着“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”,意思就是,这是由一位名叫宁公遇的女子捐资所建。

  而宁公遇这个名字也曾出现在大殿门口的经幢上,上面清晰地记载着“女弟子佛殿主宁公遇”,经幢上确切纪年为唐大中十一年,即公元857年。

  ▲殿主宁公遇像是一座年约四十岁的中年妇人像。林徽因说:我真想在这里也为自己塑一个雕像,让自己也陪伴这位虔诚的唐代大德仕女,在这肃穆寂静中盘腿坐上一千年。

  梁思成在后来写道:“这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木建筑。不仅如此,在这同一座大殿里,我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍,但加在一起它们就是独一无二的。”

  佛光寺始建于北魏,会昌灭佛时被毁,唐朝时重修。东大殿为单檐庑殿顶,面阔七间,进深四间,是我国现存形制等级最高,规模最大的唐朝建筑。因殿内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。

  相信不少人都听到过这样的话:“三千年看陕西,五千年看山西”;“地下看陕西,地上看山西”。

  在这之前,我们要了解一个名词。全国重点文物保护单位:它是由中华人民共和国国务院所属的文物行政部门,国家文物局对不可移动文物所核定的最高保护级别。

  2019年10月16日,第八批全国重点文物保护单位公布后,总数5058处,其中文物总数前五的省份依次为:山西531、河南420、河北288、浙江281、陕西270处。

  山西文物总数几乎是3、4、5名的两倍之多,毫无疑问的位居全国之首。而且元代之前的古建筑,山西占了全国80%以上。

  站在一座建筑面前,通常情况下我们第一眼看到的就是它的屋顶。中国古建筑屋顶基本分为5种:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶和攒尖顶。

  庑殿顶:又称四阿顶,或者五脊顶,是古建筑屋顶的最高等级,多用于皇宫或寺观的主殿。重檐庑殿顶等级最高,重檐歇山顶次之。

  硬山顶出现较晚,在宋《营造法式》中并未有记载,只在明清以后出现在我国南北方住宅建筑中。

  攒尖顶多见于亭阁式建筑,园林建筑。屋面较陡,无正脊,数条垂脊交合于顶部,上覆宝顶。

  看完屋顶,接下来我们可以看用柱子组成的空间,中国古建筑用“间”为单位来组织单体建筑空间,开间越多,等级越高。

  而斗拱是中国木构架建筑结构的关键性部件,在横梁和立柱之间挑出以承重,将屋檐的荷载经斗拱传递到立柱。

  它每挑出一步,称为一踩,踩数越多、建筑等级越高。明清后,斗拱不再起结构作用,而是作为装饰构件。

  除此之外,还有我们还可以欣赏古建筑的屋顶装饰,例如吻兽等,或者装饰性彩绘等。垂脊兽的数量,彩绘的样式也与建筑的等级密切相关。

  中国古代建筑是以木结构为主,现存最古老的木构建筑是唐代建筑。唐代是我国古建筑体系的成熟期,但通常我们能见到的唐代遗物都为砖塔材质,这也与唐武宗的灭佛运动有关。武宗灭佛几乎毁坏了各种寺院四万多所,唐建也被毁的相当彻底。

  除了我们上面所说到的佛光寺东大殿,中国现存还有比佛光寺更古老的木结构建筑吗?

  南禅寺位于五台县城西南二十余公里MG体育,南禅寺大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑。因地处偏僻,就连当年梁林二人也未能发现它的存在。

  ▲一个唐代的木构建筑能保存到现在,需要挺过多少风雨和战乱纷争? 图/穷游er tglanka

  寺庙规模不大,等级充其量就是一座乡庙,或许也是因为它的偏远与规模小,所以县志里没有记载,南禅寺才得以躲过会昌灭佛的浩劫。实际上它的建造年代比佛光寺东大殿还要早七十五年,距今已1200多年。

  南禅寺大殿共用檐柱12根,殿内没有柱子,梁架制作极为简练,墙身不负载重量,只起隔挡的作用,这种结构最大的特点就是“墙倒屋不塌”。这也说明了我国唐代建筑技术已有很高的水平,并且已经普及到了偏远的山村。

  广仁王庙俗称五龙庙,它是一座民间用于祈雨的龙王庙,广仁王就是龙王之一的青龙神。正殿坐北向南,单檐歇山顶,为唐大和五年建造。殿内无柱,梁架全部露明,整个建筑结构简练,古朴雄浑,显示了唐代建筑风格。

  中国现存第三座唐木建筑,就是我们上面说的佛光寺东大殿。至于最后半座在哪里呢?欢迎大家猜猜看。

  善化寺始建于唐开元年间,它是中国现存规模最大、保存最为完整的辽金时期建筑。

  华严寺建于辽代,是辽国的皇家寺庙。上华严寺的大雄宝殿是中国现存最大的木结构单体佛教殿宇,大殿正脊上的琉璃鸱吻是中国现存古建筑上最大的琉璃吻兽。

  下华严寺薄伽教藏殿内的雕塑及彩绘大部分为辽代原物,梁思成称“殿内雕像外形秀丽,色泽柔美暗淡,未遭后世翻新之厄。”

  应县木塔全称佛宫寺释迦塔,塔高67.31米,纯木结构、无钉无铆。是中国乃至世界现存最高、最古老的木塔。它与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称为“世界三大名塔”。历史上建造的木佛塔很多,能够保存下来的仅此一座。所以梁思成见到它第一眼,就被震撼到“半天喘不出一口气”。

  崇福寺的弥陀殿建于金代(公元1143年),距今800多年,弥陀殿内的塑像为我国金代塑像中的珍品。而大殿减柱与移柱的做法,是我国建筑史上的大胆创新。

  弥陀殿在中央五间前列内柱上使用了三道纵架,中间一道宽两间,两侧各一道宽一间半,正好减去了中间两根内柱。

  洪福寺的正殿为悬山顶,面阔五间,进深三间,现存结构为北宋末年遗物。其中正殿佛坛上现存九尊为宋代彩塑,为五台山地区寺庙彩塑的瑰宝。

  公主寺始建于北魏,相传为北魏城信公主逃避红尘之苦出家修行而建。现存殿堂为明代建筑,该寺建筑完整,规模宏大,寺内壁画技艺精湛,栩栩如生,有很高的艺术价值,和永乐宫壁画并称南北双姝。

  晋祠的前身是春秋时晋国的宗祠,圣母殿为晋祠古建三绝之一,创建于宋天圣年间(1023年-1032年)。

  圣母殿外的木雕盘龙为北宋原物,是中国现存最早的盘龙雕柱,殿内存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

  平遥古城位于山西省中部,始建于周宣王时期,明洪武三年(1370年)扩建,它和四川阆中古城、云南丽江古城、安徽徽州古城,被称为中国保存最为完好的四大古城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥古城完整的保存了中国明清时期县城的原貌,中国最早的金融机构“日升昌票号”就诞生在这里。

  镇国寺建于五代北汉天会七年(公元963年),为中国仅存的几座五代木结构建筑之一,它作为平遥古城的重要组成部分被列为世界文化遗产。

  双林寺是平遥古城《世界文化遗产》名录清单“一城两寺”另外一座寺庙。寺内现存彩塑两千多尊,为国宝级的艺术珍品。

  张壁古堡是中国颇为罕见的袖珍军事城堡,其面积仅为0.12平方千米,却具有完备的城市形态。这里“地上明堡,地下暗道”,设计精密,别有洞天。古堡充分利用依山退避,难攻易守的地理优势MG体育,在地下建有长达3000米,上下三层攻防兼备的古地道。

  袄(xiān)神楼,是中国乃至世界上惟一保存的一处祆教建筑,它是一座三重檐歇山顶转顶结构的楼阁,平面呈凸字形。

  据说在《倚天屠龙记》中,张无忌所在的“明教”,其前身就是古波斯的“袄教”。

  广胜寺创建于东汉建和元年(147),分上下两寺和水神庙三处。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画,并称为“广胜三绝”。

  ▲《赵城金藏》是唐玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本,全世界只此一部,因而被视为稀世瑰宝,它与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

  广胜上寺为明代重建,广胜下寺为元代建筑,后殿内四壁壁画被盗卖出国,藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

  飞虹塔是中国四大名塔之一,也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。天气好的时候,远远望去,塔身十三层遍覆琉璃,佛光耀眼。

  在《西游记》第18集“扫塔辨奇冤”中,祭赛国的“金光塔”,其实就是飞虹塔。著名妖精奔波儿灞和灞波儿奔就是从这里出场的。

  永乐宫始建于元代,其原址位于芮城县永乐镇招贤村,1959年因要修建三门峡水库而搬迁。永乐宫的壁画是中国古代壁画的奇葩,艺术价值极高MG体育。

  整个壁画共有1000平方米,分别画在无极殿MG体育、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。壁画用传统的程式画法,使得近三百个形象无一雷同之感。它不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。

  飞云楼位于万荣县的东岳庙内,相传始建于唐,现存建筑建于明正德元年(1506)。飞云楼为纯木结构,十字歇山顶,楼外观三层,内部实为五层,全楼共有斗拱345组,有“中华第一木楼”之称,与应县木塔并称为“南楼北塔”。

  山西古建数量之众、所涉地域之广,一篇文章不能尽述。而山西作为地方州县,在建筑规格、体量上肯定无法和我们熟悉的故宫、天坛这类皇家建筑比。

  但或许正是因为有些建筑没有“生在帝王家”,才躲过了王朝更迭的战火,跨越历史的长河,得以与我们相见。每每站在这些古建筑面前,不禁感叹中国古代文化的伟大,为中华民族曾创造出如此精湛的建筑而自豪。

  如果你问我秦朝的阿房宫究竟有雄伟壮丽,我可能很难想象出来,可当我站在佛光寺东大殿的门前,大唐盛世那种自带万国来朝的气势就会扑面而来。

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